尹文若是尹洙長子。

之前，尹洙牽扯慶曆之爭，漂泊不定，兩個兒子尹文若、尹文欽一直安置於相州祖地兄長家中。如今，尹洙大難不死，且定於回山，就想把兩個兒子接到了京城，現在二子已在路上，不日即到京師。

那範老二要考試，關唐奕什麼事？

呵呵，還真有關係，因為唐奕現在算是範老二的老師之一！

範純仁絕對是個書呆子，這是唐奕早就給他下了定論的事情，說白了，就是勤勉有餘，靈性不足。

說起儒學諸經的來，範老二絕對的紮實，說是倒背如流也不為過。而且，範純仁早幾年曾隨孫復學經，深得泰山先生真傳。

但要論起自由發揮的詩賦、策論來，範純仁總覺得少了那麼一點靈性。

如今的進士考試，詩賦為重，策論次之，而經義最輕，這是當下大宋科舉的現狀。

範純仁最為擅長的經義所佔的比重最輕，那能不能考上，考個什麼名次，就得看詩賦、策論的水平了。

詩賦的培養有范仲淹、尹洙兩位大儒相佐，不說是大宋最好的老師，但也差不多了。

而且，范仲淹還找了一位專精詩詞歌賦的能人，只是還未到回山。相信等他一到，範純仁在這方面的能力會有一個長足的進步。

至於策論的養成，範老二也有兩位師父——杜衍和唐奕。

杜衍就不用說了，這老頭的政治眼光比范仲淹還要獨到，對策論行文的把握，大宋朝現在還在世的人中，沒人比他更精於此道。

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