目前唐奕手可用的牌，只有一張半……

一張是鄧州的嚴河坊，而那半張，就是即將建立的回山民學。

嚴河坊的經營模式，有些類似於後世的農村合作社，雖不似後世為集體所有，但嚴河坊已起到了整合小自耕農的作用，把整個鄧州的果農、花農全部串聯了起來。雖然還是以家庭為單位結算生產營收，但是，統一種植，統一銷售的模式已經形成。

可以說，嚴河坊已跳出了以自然需求來支配供給關係的階段。

從果品種植到釀酒，再到銷售、運輸一條龍的經營模式，已經開始改變鄧州人的生產觀念。相信隨著嚴河坊的不斷壯大，越來越多的人會認識到規模經營的好處，從中吸取經驗。

而未來的回山民學，則有另一番深遠的意義。

唐奕之所以迫切地想辦民學，起因在沒入京之前。

因為唐奕要走了，以往都是由唐奕來歸賬的嚴河坊急缺一個賬房先生。可就是這麼一個賬房，張全福找了一個月也沒找到合適的人選。

唐奕就奇了怪了，可著鄧州城還找不著一個會算賬的了？一問之下才知道，這個會算賬的，還真就不好找。

“賬房”在大宋可是稀缺缺型人才。為什麼呢？因為識字又精通數術的賬房來源只有兩個渠道。

一是多年舉業未成的老文生。這部分人中，大多數都是富人階級，就算考不上，也不愁沒飯吃。只有那些家貧的文生，才會為了生計出來掙錢養家。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)