方文岐說道：“在以前說相聲的在開場前都會有一個開場小唱，我們行話叫門柳兒，唱的一般是小曲小調，十不閒蓮花落居多，今天我們就給大夥唱上一回，您諸位多捧了。”

十不閒是民間的一種說唱藝術，起源於鳳陽花鼓，在清朝中期就已經在北京十分流行了，嘉慶十四年的書籍《草珠一串》裡面記載：“頑笑人能破酒顏，無分籍貫與京蠻。而今雜耍風斯下，到處具添十不閒。”

十不閒其實也是一種樂器的名字，就是在一個架子上安置上鑼、鼓、鑔等打擊樂器，用於演唱十不閒曲目。

那麼為什麼要用十不閒來命名這種說唱藝術呢，有兩種說法，第一種是十不閒蓮花路藝人“抓髻趙”認為，在最初唱十不閒的時候，一人打十不閒，一人打堂鼓，一個人打鐃，四人扮旦角，三人扮丑角，十個人都不閒著，叫十不閒。

但是學者張次溪卻有不同看法，他認為，十不閒這種樂器是在木架子上放置鑼鼓鑔，一個人連拉帶打，左手還夾兩鼓錘，敲打單皮和大鼓。右手拉繩，敲小鑼和小鑔，還要把大鑔的繩子系在地上，用腳來控制，嘴裡還得唱曲，說是非常手忙腳亂，所以叫十不閒兒。

蓮花落因為說唱的藝術形式跟十不閒很像，後來在雙方慢慢接觸之後，就逐漸走向合流了，稱為十不閒蓮花落，也是評劇的前身。十不閒蓮花落在演出的時候，也有開場小唱，一般是先唱十不閒的曲目《四喜》、《八掌》、《架子曲》之類的，然後再唱蓮花落的曲目。

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