面對這樣尷尬的問題，許父反問：“怎麼？你有合適的人介紹？”

蘇誠道：“你和伯母離婚後，兩人再婚似乎就解決了你們的問題。”

許父：“小蘇，你說這話題是不是不太合適？”

蘇誠拉袖子，準備幹架，道：“伯父，為了我女朋友開心，我必須得和你幹，雖然我支援你，但是我如果不拿出點誠意出來，我女朋友回頭找我算賬，我又打不過她，吃虧還是我。既然伯父你很討厭我做你女婿，不如再討厭一點？”

許父反倒笑了：“果然油嘴滑舌，圓滑的人說好聽點就是中庸，幾百年來，儒家一直教導我們中庸之道。”

蘇誠疑惑：“伯父，我記得是孔子說的，孔子老人家應該過一千歲了吧？”

許父道：“孔子說的中庸並不是這個意思，中庸一書有三個觀點，第一個觀點，人生不偏離不變換自己的目標和立場，換現在來說人要有獨立思考精神。第二個觀點，人要平和，不大怒大喜。第三個觀點，庸同用，要做一個有技能，有用的人。可惜啊，漢武帝一改，朱熹二改了原意，這也是為了統治階級的需要，愚化百姓。如果你真的瞭解孔子，你會發現他的三觀不是你平時聽見的那些。克己復禮，以德報怨等都被後人因為統治需要而篡改。最嚴重一點，孔子贊同忠孝，但是反對愚忠，君使臣以禮，臣事君以忠。對統治者是先有要求的，而後才對官員有要求。同樣官員對百姓也是這樣。可惜朱熹的三綱五常迂腐之論嫁禍一位聖賢。最可惜是，後人不去理解孔子，而是因為自己需要去理解孔子，拿著孔子之名，開著學校。”

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