江烽並不知道自己和陳蔚的探討會激發起陳蔚如此多的思索，這個時空本來也就有很多已經與原來歷史中的那個時空有許多不一樣了。

武道的勃興的，術法的昌盛，已經極大的擠壓了原來那個時空歷史中儒家經學在各級政權體制中居於主導地位的情形。

戰亂紛爭不止，尤其是北方以沙陀、党項、吐谷渾、契丹、靺鞨等以武力稱雄的異族崛起，更是給南方的漢人政權造成了巨大的壓力。

沙陀族為主的河東大晉與中原的大梁爭鋒，牴觸河北的河朔三鎮現在日益被契丹所滲透侵蝕，偏居夏、宥諸州的党項人則野心勃勃的謀奪西北，對關中虎視眈眈。

為了對抗這些北方異族的武力凌迫，從關中到中原再到、河朔和青密等地諸藩都不得不以武拒武，這一切都讓武人的地位不斷膨脹，文人的地位不斷降低。

甚至原來被視為旁門左道的術法一道都更加受到重視，掌握大量錢銀但是卻地位卑賤的商人也一樣也受到青睞，因為這些都能夠支撐一個政權的強大武力。

但江烽不認為光靠武力就能贏得一場戰爭，或許在小藩閥之間這種純粹依靠武力的戰爭可以見出分曉，但當真正的大藩閥之間發生戰爭時，就絕對不是光靠武力能解決問題的了。

武力依賴於軍隊，而軍隊的實力則是綜合性的，從士卒訓練程度到武器盔甲的優良程度，從後勤保障到士卒的鬥志士氣，從情報效率到武將水準，這其中沒一個因素可能都可能對一場戰爭造成影響。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【退出閱讀模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)