埃德加再怎麼精通華夏文化，也不可能對禮記裡面的每一個詞都瞭若指掌。他沉吟道：“應該是一種比較小的果實，可以含在嘴裡的……”

蘇進微微一笑：“哦？含在什麼的嘴裡？”

埃德加終於答不上來了。

蘇進換了個話題，又問道：“埃德加教授想必也應該知道《呂氏春秋》吧。”

《呂氏春秋》是先秦名著，也是華夏曆史上的著名典籍，埃德加當然知道。

他抬著下巴，想扳回剛才的一城，朗聲道：“是秦國丞相呂不韋帶領門客編出來的一部道家典籍。”

蘇進道：“呂氏春秋中有註釋稱：為鶯鳥所含，故曰含桃。這句話，埃德加教授記得嗎？”

埃德加背得出禮記，呂氏春秋就不行了。他張口結舌，遲疑道：“這……這……”

蘇進繼續道：“宋代《埤雅》又云：又謂之鶯桃，則亦以鶯所含食，故曰鶯桃也。在先秦時代，它名叫含桃，意思就是被鶯鳥含食的果實。所以，之後又遷名易俗，改叫了鶯桃。秦漢以後，鶯通櫻，改叫了櫻桃。”

埃德加的臉色徹底變了，蘇進微帶笑意，聲音朗朗：“《東漢觀記》載：明帝月夜宴群臣於照園，大官進櫻桃，以赤瑛為盤，賜群臣。月下視之，盤與桃一色。群臣皆笑雲是空盤。這個故事裡說明了櫻桃的名字與顏色，與現在一致。太宗李世民在一次酒宴上，與群臣賦櫻桃詩作樂，他在限春字韻作的一首《賦得櫻桃》詩中，就譽稱櫻桃為‘席上珍’。自此以後，櫻桃一詞，多次出現在唐宋的詩詞與記載中，還有朱櫻、紫櫻、蠟櫻等多種品種。”

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