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諸神黃昏,蜀山仙劍傳 第八十六章 樊梨花出世

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偽聖,名字裡雖帶個偽字,但並不等於假冒偽劣產品,或許更妥改稱為“異數之王”。他們皆是不走正常的成聖之路,另闢蹊徑達到巔峰。當初太上老君消滅梵天,過程也並不輕鬆。

宙斯靠著無天魔祖作弊,融合本世界創世神混沌之祖卡俄斯的神力,勉強涉足偽聖的境界,論綜合實力無法比擬全盛時期的梵天,但比前次在蜀山世界懟上的長眉,無疑要厲害許多。

故兩人交戰,儘管楊燁技高一籌,斬盡上風,甚至都能分心派遣身外化身屠滅奧林匹斯神族,可仍無法即刻擊潰宙斯。

不過隨著交戰持續,尤其當楊燁屬下的戰友們獲得神格、迅速飛躍式變強,其悲血帝氣愈來愈強,對於十二聖道領悟越來越多,漸能看破造化空間的種種玄奧秘密。開啟聖智後的楊燁,比戰鬥實力仍不及四區聖人,但比智商、悟性、判斷力等隱藏要素,卻已不遑多讓。

楊燁捕捉到宙斯最致命的弱點——那就是功德因果。作為希臘神話中的神王,宙斯享用了整個世界所有的生靈,在無盡的歲月中最虔誠的信仰,領用著僅次於四區聖人的龐大祭祀能量。但宙斯狂妄不羈,貪婪自私,只願享受權力而不盡義務,將凡間人類當成奴隸對待,稍遇不敬就降下滅世洪水,一次淹死全人類不夠,還要淹死第二次,完全不畏懼涸澤而漁。如此一來,就潛移默化藏匿起難以想象的因果能量。人類只因恐懼宙斯的神威,才會對其信仰。

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