大唐皇帝李世民提到的兩個人,一個是在農耕上有造詣,另一個則是修橋的宗師級。
除了這兩位,還有研究蒸汽機的人,其有李德謇是文人出身,但其餘有大功勳的,九成都是以前的鐵匠出身,特別出眾的三位,也僅僅能說是認識字的鐵匠。
唐儉聽到這話立即說道:“聖人,之前有所論斷,鬼工為士。”
“好!”李世民點了點頭,很顯然這已經有了一個好的開頭,繼續問道:“那麼,差一些的,比如正在學習當中的學子,學的就是鬼工之術,但想成為鬼工沒有三十年的磨礪,就算小有成就,怕距離鬼工還有些差距。”
“這個……”三人都沒敢接話。
李世民在打破了大唐小農壁壘之後,很顯然這是要全面的改變大唐的格局。
李世民繼續說道:“再說商,以前說商為賤,投機之商可恨,但大唐有沒有義商,有沒有為民造福的商,這舶司算不算商。”
舶司嚴格的說,就是商,是商的另一種形式。
這個認定已經在整個大唐上上下下,無論是貴族還是百姓,都認可的一種共識。
“還有。”李世民這才說出了自己所思考的:“有些人不願意務農,也不擅長作農活,讀經典也讀不出什麼才華,但卻可以作優秀的舶司管事,吏部應該有所記錄吧。”
“確實如此。”房玄齡瞭解這個情況,所以也不迴避。
李世民再問:“一個優秀的舶司管事,必須要識字,而且要能讀會寫,精通算學,熟知天文、地理、各地風俗,以及讀得人術等多種學問。這樣的人怕永遠也會再去務農,作官也未必合適,那麼他們的身份呢。”
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