韓子！

聽聞這齊聲話語，再看那紛紛躬身行禮，甚至於跪地恭迎的眾人，寧淵眉頭一揚，眸中若有所思。

子，乃是尊稱，上古已有，非聖賢不可尊，其中聲名最為顯赫者，當屬那三教道祖之一，儒門至聖，萬世師表的孔聖了。

而除卻了這位儒門教祖之外，上古還有百位聖賢，合稱百家諸子，每一位皆是震古爍今的人物，其百家傳承在上古之時也是大放異彩，競相爭鳴。

只是三皇五帝之後，人族萬世功成，輔佐諸位聖皇的儒門大興，立下大教門庭，這諸子百家也大多併入儒門門庭，史稱：百家歸儒。

自此之後，儒門立教，奠定無上道統根基，百家雖併入儒門，但仍是保留了自身傳承，包括諸子聖位。

時至今日，這神州之中，能以“子”之尊稱者，大多都是儒門聖賢，就如同道門道主，釋門如來一般。

這聖賢，可不單單是指步入道聖境界而已，還得在儒門經綸或者百家學說之中有著超凡入聖之造詣，可當聖人師表，教化天下，方才能可稱得上一位聖賢。

而能在儒門經綸或者百家學說上擁有此等造詣者，一般來說都是踏過了三厄之劫，位尊大聖的強者。

這等人物，縱是在儒門之中也沒有多少，如今都在學海之中參悟儒門經綸，百家聖道，或者教化門人，傳承弟子，鮮有入世者。

現如今這位“韓子”，難不成就是儒門之中的那位聖賢麼？

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