柿子揀軟的捏，撲向陳三郎的賊子們深諳此理。陳三郎一副白面書生的外貌形象太具備迷惑性，實在讓人興奮。只不過很快，當看見衝到最前頭的兩名夥伴毫無徵兆地倒下來時，嗷嗷狂叫的賊子們猛地發現：書生會武功，也是很可怕！

陳三郎持斬邪劍——此刻的劍形已經長達三尺，看上去和一般的劍具相差無幾，等閒人看不出其中奧妙。但即使是一柄普普通通的長劍，在他手中也變得十分犀利。

武功與術法，哪個更厲害，這個命題千百年來爭執不休。其實裡面存在誤區，因為兩者的修煉追求目的頗有不同。修道者自詡“出家人”，遠離紅塵，求的是長生大道；而武功卻在人間大行其道，佔據主流，乃殺伐的主要表現手段。

修道不易，修武何嘗不是如此？

修道艱辛，根骨、悟性、毅力等缺一不可，否則即使浸淫幾十年，也不得其門而入，最多隻學些枝末皮毛，在外行人眼中，宛如耍戲法的。這樣的修者與人對戰，恐怕會被一介粗魯漢子一磚頭撂倒。

舉此例，並非說學道無用，而是說學會才有用，比如逍遙富道這個層次的，在修界也就中下游水平，可行走凡塵，略略施展神通，立刻便能收攏到大批信徒，奉為陸地神仙，享受香火。

然而真正的修者實在少之又少，反觀學武的人，卻越來越多。武功，並非只存在於所謂的江湖武林，其實武者最多的群體，恰恰是軍伍。也許這裡所說的“武”，定義概念有所不同，可誰規定武功一定是飛簷走壁？一定要招式繁雜？軍伍的“武”，直來直往，大開大合，風格簡單狠辣，更加實用。

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