坐馬車回到租住的院落，許珺去做飯，陳三郎則盤膝坐於院中樹下，閉目調息養神。

在崑崙觀，他將《牧牛謠》上所蘊含的氣神形態吸納，真是心安神閒，一舉將廢墟般的腦海世界修補回來，重新凝聚起《浩然帛書》。如今正好趁著機會，再細細地梳理一番。

破而後立，宛如破繭重生，只感到神魄躍然而生，變得朝氣蓬勃。

觀想之際，陳三郎感到一絲絲肉眼不可見的氣息仿若涓流，從四面八方合攏而至，不斷地注入古書內，滋潤著它。

這些，都是氣運。

氣運不可見，卻有質，聚氣的本質，就是聚人。

諸多氣息之所以能夠產生形成，自是離不開陳三郎高中會元的訊息在持續發酵傳播，從而獲得人望。

他能分辨得出，其中一些氣息來歷悠遠，卻頗顯堅定，應該是來自涇縣，來自家鄉的基業發展。

從這一點足以證明，家中安然無事。

聖賢雲：修身齊家治國平天下。劃分具體的話便是四個階段，後面兩大階段，治國平天下，目前還沒有多少用武之地，作為個體，當下要做好的便是“修身齊家”。

修身，一為鍛鍊身體，保持安康；二為掌握才學，胸懷韜略，練就情懷；雙方面合為一體，才真正算是“修身”；

齊家，就是管好家庭，把家事處理妥當。家乃後院，若後院起火，人便會飽受繁瑣煩惱，根本不能安心施展抱負。而有家無家，正是陳三郎所修煉的法門與別的修士最大的區別之一。

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