“治之極，民甘其食，美其服，安其俗，樂其業，任其能，竭其力，以得所欲……”

“貧富之道，莫之奪予，上則富國，下則富家……”

考場上，陳三郎運筆如飛，只用了一個時辰，就做好一篇文章，重新檢查一遍，基本沒有太大的瑕疵，略一推敲，開始抄寫。

其他考舍內，諸多考生神態各異，有的在奮筆疾書，有的眉頭緊皺，有的眼勾勾發呆。

本次院試題目說難也難，說不難也不難，各憑發揮。其實科舉文章，尤其是童子試，符合主考官口味最為關鍵。一朝天子一朝臣，一門宗師一門生。朝廷上山頭林立，儒學中一樣是派系林立。

修身齊家治國平天下，這只是大的宗旨理念。涉及到怎麼修身，怎麼齊家，怎麼治國平天下，則是各抒己見，有著許多不同的立場觀點。

見解不同，就是派系不同，當互相不服，則演化成矛盾，經常發生激烈論戰。體現在實處，卻是看哪個派系能在朝野佔據主動，能夠主政。

“法儒派”，“心儒派”，“理儒派”，乃當今三大派系。其中內閣首輔蕭易安就是心儒派的領袖，他入主內閣十五年，被譽為朝野一株參天樹，枝茂葉盛，根系盤根錯節，經歷了無數次風雨，始終屹立不倒。

其桃李滿天下，杜隱言就是他的得意門生之一。

所以說杜學政也是心儒派的弟子。

心者，思之官，承古聖賢之道，恪守仁義章法，卻並不顯得墨守成規，比起新興理儒派，反而顯得自由許多。

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