根據王寧安的觀察，理學興起不是沒有原因的，至少有兩點很重要，其一是大宋對外戰爭不斷失敗，不但無力開疆拓土，還要奉獻歲幣，百般恥辱加身，又無力改變，只能轉過頭折騰自己人，進而陷入內鬥之中。

這就像小孩子一樣，在外面很窩囊，打架總是輸，他就會在家裡鬧，和父母長輩吼……邏輯是一樣的。

還有一點，那就是王安石的變法，的確是帶來了空前的混亂，整個朝廷分成兩派，瘋狂廝殺，士大夫手段盡出，鬥一個天昏地暗。人們開始瘋狂排斥改變。

而此時金國乘勢崛起，把大宋打了一個稀里嘩啦，皇帝都被抓走了。

如此一來，對外不行，變法革新不成……社會環境如此，自然造就了對外封鎖，對內保守的理學大行其道。

士大夫們不再關心外面的世界，反而精心耕作自己的一畝三分地，從聖賢之道里面尋求慰藉和歸屬……

王寧安相信環境造就人，而國勢也影響國民的心態。

他花了8年時光，恢復幽州，消除歲幣之恥，理學大興的一個條件已經消失了，如果再能成功革新，避免陷入瘋狂的內鬥，另一個條件也就消失了。

理學註定要掃入歷史的灰燼。

剩下的就是檢討儒學，修正儒學，讓這門學問變得有用起來。

孔老夫子已經死去了一千多年，他究竟說了什麼，他的想法又是什麼，誰也不能百分之一百肯定，我說的就是對的。

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