歷史上的岳飛之冤，在宋朝不明不白。孝宗當政之後立即為岳飛平反，但卻沒有追究秦檜，也沒有追究他的那一大群幫兇。作為戰績最突出的中興大將，平反之後又過了十幾年才追贈岳飛“武穆”，再過幾十年才追封鄂王，南宋將亡，才改諡“忠武”。而其他的幾位中興大將，大多可是活著的時候就封王了。

如果說孝宗有一個孝字，子不言父過，只為岳飛平反說得過去，那麼後邊的皇帝，再這樣遮遮掩掩就說不過去了。岳飛之冤，只推給一兩個人，只怕是講不通的。

徐平不知道當時具體是個什麼形勢，每個人是個什麼立場，什麼想法，他也沒有能力去推測那些人為什麼這樣做。但是當他自己處在類似位置，只要把前世那些浮光掠影、零零碎碎的印象拼湊起來就夠了。

岳飛被殺之前，先是被解了兵權。這不是針對岳飛一個人，而是針對幾位統兵大將一起進行的。諸大將解兵權，入西府為樞密副使，這是沿自宋徽宗時候的做法。但是到岳飛被殺的時候，真正完全解除兵權的大將，卻只有岳飛和韓世忠兩人。而巧合的是，最先要殺的就是韓世忠，後來因為種種原因改成了岳飛。

韓世忠和岳飛有什麼共同點？手下的部隊戰力最強，兩人戰功最多，但這不重要，重要的是他們的立場。韓世忠和岳飛，是當時統兵大將裡最堅定的主戰派，反對議和。那麼是不是贊成議和的官員就沒有事了呢？顯然不是。

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