看著三個年輕人從裡面出來，穿著同樣樣式的布衣，腳穿芒鞋，收拾得清清爽爽，乾淨利落。再看看自己幾個人，綾羅衣服，頭戴氈帽，雖然衣料華貴，但跟幾個年輕人一比起來，總有些沐猴而冠的感覺。衣服不只是看料子，穿在身上的效果更重要是看做工。這些質子的衣服雖然全都是用的棉布，但從洛陽城裡來的裁縫，隨便縫一縫也不會差到哪裡去。蕃羌部落裡能有什麼好裁縫？族長們的衣服料子再好，穿在身上的效果就遠遠不如了。

張香兒看看身邊的下丁族族長，再看看身邊甲寒的哥哥瞎廝鐸心，不由暗暗搖頭。以前的印象裡，質子到了秦州，便就如牛羊入圈，從此不能正眼看了。這幾個月在族裡只聽說秦州來了新邊帥，改了質子的政策，卻沒想到只是兩個月的時間，改變便就如此之大。

戊奈上前，向張香兒深施一禮：“多年不見，孩兒給阿爹問安。”

張香兒連連點頭稱好，一時竟不知道怎麼回答。他是蕃官，雖然繼承了父親的官位為內藏庫使，但見了漢官，還是隻有問安的份，連個座位都沒有。這些漢人的禮儀，一向都沒有機會去學，戊奈過來問安，他竟然不知道自己該說什麼。再者西北一向都稱呼父親為老子，戊奈稱呼一聲阿爹，張香兒覺得就像叫的不是自己一樣。

西北自陝西到党項到秦州附近蕃羌，稱父親為老子，也稱有身份地位的人為老子。如現在的陝西經略使夏竦，因為出任邊帥之前為龍圖閣學士，便就被党項人稱呼為“龍圖老子”，就連元昊在國內也是如此稱呼。徐平年剛滿三十，來之前是三司使，也被有些人稱為三司老子。徐平有時聽人講起，自己都想笑。

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