桃園三結義，歷史上出現原型故事應該是到南宋後期了，真正完善起來則要更晚。李十八郎一講，讓京城百姓新奇不已，三司的幾家娛樂公司，就此打響了名頭。

由於歷史的程序，這故事出來之後，多是被江湖上的好漢們發揚光大，尤其那句“不求同年同月生，但願同年同月日死”，幾乎成了結義時必唸的一句臺詞。但這個年代，徐平特意交代李十八郎，說到誓詞的時候，一定要把重心放在“同心協力，救困扶危；上報國家，下安黎庶”上面。到底是官方的機構，要引導正確的三觀。不要讓好漢們學了桃園三結義，結成異姓兄弟，到處去打家劫舍，給他們一杆“義”字大旗增加凝聚力。

《三國演義》中大多數的精彩情節，已經在說三分中出現了雛形，徐平重新編排了目次，按照前世的印象，從劉、關、張結義起，用他們的一生把這些故事串了起來，整個故事便就大為改觀。特別這種長篇連載的形式，雖然手法還粗糙，說話人不善於用釦子之類技巧，但勝在新奇。而且《三國演義》尊劉貶曹的基調就是從這時建立起來，並流傳下去的，思想上也並沒有違和之處。

從李十八郎開說，三司的幾家場子便日日爆滿，舉城轟動。李十八郎天天到各處去趕場，只要這題目掛出來，便不愁賣不出去票。多勞多得，他現在得到的獎勵，加上每月固定的錢糧，收入竟然比以前在瓦子裡還多得多。要知道在三司下面做事可是旱澇保收的活計，不用再跟以前一樣風裡來雨裡去，讓他的生活發生了翻天覆地的變化。

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