沉吟良久，趙禎才道：“有人言，軍中若有僚佐，則自成一體，有文有武，只怕會成國家之害。文武分班，文官不預武事，武將不幹國政，是祖宗法度，不可輕廢。”

徐平琢磨了一會，才道：“祖宗法度，首先就是要禁軍能打。不設僚佐，是因為選藩鎮之兵入禁軍，僚佐留在了州縣。再一個，祖宗之時用兵，都是別選帥臣，帥臣可是有幕職的。到了現在，臣問一句，若是用兵，可有帥臣可用？帥臣能不能徵辟到合適的幕僚？”

趙禎沉默。帥臣用兵，但國家承平數十年，哪裡還有信得過的帥臣？自曹瑋去世，軍中就再也沒有能夠獨當一面的大帥了。至於幕職，那就更加不用想，那樣的文職，是要在戰爭中才能成長起來，不是光會讀書寫字就行了。

徐平嘆了口氣：“陛下，天下萬事大不過道理二字，我們講道理，剖析明白可好？”

趙禎點頭：“若是能夠講明白，自然最好。天下之間，道理最大，朕也不敢違一個理字。”

徐平前世的時候，跟人說我們講道理經常帶點戲謔的意思，這個年代可不同，講道理很多時候是一種政治正確。天下何物最大？道理最大。只要真能講出道理來，皇權也要向這兩個字低頭。道理最大這四個字，在宋朝經常跟祖宗之法一起，用來限制皇權。

這四個字是有來歷的。太祖皇帝曾經問趙普：“天下何物最大？”趙普想了很久都沒有回答，宋太祖又追問，趙普才道：“道理最大。”事後宋太祖多次提起，表示認同。

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