天下之財有數，不在官則在民，這是網住徐平的一個魔咒。要解決這個問題，就要從勞動可以創造財富入手，然後才是商業交換可以讓財富增殖。

然而，財富是什麼，這個問題必須先要明確地回答。前世徐平上政治課，很多概念都是小時候便就從課本里學習，一年年學下去，一點點加深理解。潤物細無聲，不知不覺間就把很多複雜的學術概念溶入到了思想裡，成為一種本能。

但是，真要向沒有系統學習過的人解釋這些概念，便就茫然不知所措。在前世說起勞動創造財富，很多人都認為理所當然，不需要解釋，這個年代卻是不行。

天生萬物以養人，一切都是來自於上天，怎麼可能由人創造出來呢？中國人尤其是讀書人，不怎麼信神，但卻相信上天，相信天命。

先秦顯學儒墨兩家，墨子講天鬼，孔子講對神敬而遠之，傳統上都不是把天和神看作無所不能的人格化的宗教意義上的神。《尚書》所謂“天視自我民視，天聽自我民聽。”把天心與民心聯絡，到孟子，更進一步以民意代天心。但不管怎樣，那無所不在的天都是在那裡的，只是任人打扮罷了。

李覯從儒家經典出發，認為禮就是人的本能慾望，首先是食物滿足人的生存，然後是男女繁衍後代自然而然的情慾，所謂食色性也。

這給徐平打開了一扇門，只要說明了人的基本需求，那麼，滿足人的需求的種種便就是財富。而這種財富，勞動是可以創造出來的。

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