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第三卷 家國社稷 第二十章 論罪碑和畫大餅

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閣邏鳳被送走之後,一同觀刑的當地土著代表以及蕭去病這邊的代表被再次請進了王宮大殿,重新奉上熱茶。這一回,這些當地土著代表一個個全都哆嗦著端著茶杯啜飲,害怕啊,渾身發冷,正好喝杯熱茶壓壓驚。

“鄭先生,聽說閣邏鳳要立的那個南詔德化碑,是你寫的?”等眾人心緒稍稍穩定之後,蕭去病笑著問道。

“回……回蘭陵王,是那閣邏鳳逼在下寫的。”鄭回本為楊彼縣令,在去年李宓戰敗之後被南詔趁勢攻破縣城而俘虜(另一個時空他是西瀘縣令,在安史之亂爆發後被南詔俘虜,本文中因為蝴蝶效應,提前被俘),因閣邏鳳深慕儒學,被尊為王室教師,南詔德化碑的碑文便出自他之手。

蕭去病揮揮手,微笑道:“不必緊張,鄭先生城破後被俘,陷於敵手,非先生之罪也,本王沒有怪罪的意思。

本王的意思,先生文采斐然,想請先生為本王寫一篇《南詔論罪碑》碑文,詳述南詔之亂的前因後果,來龍去脈,以及其中的經驗教訓,立在太和城外和龍尾城外。”

鄭回連忙點頭答應,問道:“蘭陵王有什麼要求。”

“真實!大唐的政策失誤,李宓、張虔陀、鮮于仲通等人的應對失誤或者誤國殃民,閣邏鳳父子的精妙謀劃,已經兩人的英明神武,巧妙算計,都不必避諱,照實寫。”

蕭去病嚴肅道:“本王就是為後人誡,讓全天下人知道,南詔忘恩負義,恩將仇報的下場;就是要告訴世人,即使如閣邏鳳父子這樣英明神武,機關算盡的野心家,陰謀家,雖能夠一時得逞,然最終必將是身死族滅的下場;

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