在古代，有時候做考生就跟做明星似的，很多人在中舉之前就已經經營了很大的聲名，這叫“養望”。

那時候資訊不通暢，你千里迢迢去趕考，讀書人匯聚到一起，彼此都不知道根底，誰都不服誰，憑什麼你中舉我不中？這考試公平嗎？不行，我要鬧！

於是，有些人就先有意無意地包裝自己，等神童、俊傑的名聲在外了，最重要的，考官和同年們心裡有個印象：這人有才幹，中舉是理所當然，不中舉才出人意料。

對科考和日後出仕都有利。

這“望”怎麼“養”呢？那就要各憑手段了。

有天然型的：得天獨厚，生的聰明，打小就是神童，半歲能言，三歲背論語，六七八歲會作詩。家裡捧著，縣官州官護著，一路小三元考上來，不中舉是考官沒長眼，對不起天下勞苦大眾。

還有自薦型的：拿著自己的詩詞文章到個個官員府上投遞，要是有幸合了哪位大員的胃口，得到另眼相看，或是出口誇幾句，好，中舉有望了。

再有就是名師出高徒型的：一定要拜個大儒做老師，師兄師弟不是狀元就是榜眼探花，嗯，物以類聚人以群分，說明自己的水平也不低。

還有另型別的：這就比較特別了，有學做狂士的，有學做隱士的，還有學做風流才子流連青樓的。勾搭一些脾氣相合的學子互相吹捧，大家一起嗨。這種就比較危險，要是碰上古板些的大臣或皇帝看不順眼，搞不好就嗨脫了。

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