《慈航劍典》乃是地尼借鑑了佛道兩家的功法，又看到了謝泊傳閱給她的道心種魔大法之後，才悟出的一門功法。

這劍典的最高成就乃是成就劍胎，也學道心中魔大法一般，參悟本源，由此進軍天人大道。

這劍典高深奧妙，據說寧道奇曾有幸借閱過一次，但還不曾看完，便嘔血而退。

故此武林中人將這劍典傳的神乎其神，隱然將其尊為天下四大奇書之一。

但如今楊易強行借閱劍典之後，發現劍典雖然確實是高明無比，到也稱得上“奇書”兩個字，但若是與《戰神圖錄》《長生訣》《道心種魔大法》相比，應該差了不止一籌。

《戰神圖錄》等書楊易只看了《道心種魔大法》這一門功法，雖然如今並未能夠全數參透，但卻已經瞭解了七七八八，如今再看這《慈航劍典》再不覺得有什麼艱澀難懂之處。

只是這門功法偏於陰柔，非女子不能修行，倒是不能真的將其修行一番，體會其中奧妙。

梵青慧給楊易看的乃是地尼手書原本，所寫字型附著了地尼的精神感悟，使得觀看之人不自禁的被書法中的精神力量帶入幻覺而不自知，不由自主的按照劍典中的功法自行運功。

這種情況，若是慈靜齋的女子也還好說，功力不夠，自然醒轉，但別派中人若是改修此法，危害卻是不小，寧道奇應該就是著了道，才會看的吐血。

但寧道奇是因為精神修為不夠，方才出現這種情況，但以楊易如今的修為，卻已經不比地尼遜色多少，地尼精神修為雖高，卻也對他無效。

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