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第六卷 九天十地,諸子百家 第三十二章 破邪

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世間的武學功法之中,佛門慈悲廣大,道門隱逸出塵,魔門縹緲難測,兵家殺伐酷烈,醫家醇厚長春,每個教派中的功法都有其特性與本質。

能開山立派,自成一脈,這些教派的功法自然有其高明之處。

在這麼些教派的教義之中,佛門普度眾生,有教無類,講究放下屠刀立地成佛,對於作惡的奸邪之輩,往往也能收錄門下,進行教誨。

道門、醫家等教派也往往對作惡之人懷有仁善之心,至於魔門就更不用說了,本就立身不正,行事不擇手段,為惡者多,行善者少,所以稱之為魔。

所有的教派之中,只有儒門中人眼裡融不進任何沙子,剛直不阿,一腔正氣,講究以德報德,以直報怨,一朝之仇,百世報之,對行兇作惡之人絕不姑息手軟。

而儒門浩然心法至陽至剛,只有心中無有任何雜念之人,方才能夠修行有成,若是對儒門教義有不認同之處,便會缺少那種勇猛精進的氣勢,那是無論如何不能入門。

這樣的人只能成為手無縛雞之力的偽儒,而不是“力能扛北門”的真正儒門子弟。

所謂“氣宜直養而無害”,心正氣才直,只有心思正直之人方才能夠成為儒門大高手,才有可能將一身浩然正氣修行到“塞乎天地之間”的地步。

因為浩然正氣至陽至剛,所以邪惡之徒最懼大儒,往往大儒一身大喝,便能將妖邪之輩一言震死。

自古正邪如冰炭,黑白向來是分明。

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