楊易在這個世界漫無目的的走了好多天，一直都在苦苦思索導致宋朝國弱，一直被人欺壓的根源問題。後來豁然開朗：“問題還在於這個世界的儒學上面！”

他在太師府中生活了十多年，耳濡目染之下，對於大漢的儒學頗有幾分瞭解。如今思考根源問題，自然而然的就想起了教育上的事情。

他出生的大漢的儒學講究天然本性，以德報德，以直報怨，強身體，健體魄，雖然也有詩書禮儀，但也絕不丟刀放劍，只論詩詞，與這個世界的原始儒家學說類似。

反觀如今宋朝，偽儒橫行，整天價詩書禮義，仁義道德掛在口中，私下裡內鬥不休，到得國家危亡之際，詩詞文章屁用不中，最多講究一個氣節。可氣節又有什麼屁用？那是失敗者才有的東西，勝利者從來沒有氣節這一說，但凡說某某有氣節，乃是一個響噹噹的人物，那麼此人一定是一個失敗者。一個國家將一個失敗者的言行奉為金科玉律，本來就有點不太對。人有種有氣節是好事，但是氣節並不能解決大問題。

此時楊易走在一個山道之上，黃驃馬緩緩而行，他心下不住思襯：“難道還得殺幾個鴻學博儒試試？這些人為禍之重，實不亞於外族入侵，外族只是殺人，他們殺的卻是國人的脊樑與野性，為禍更烈！”

正想著，忽然前方樹林裡一陣呵斥之聲傳來，楊易充耳不聞，他這一路所見所聞，見多了這種打鬥事情，略一凝神，就發現打鬥的雙方都有一身不俗的功夫，比之江南七怪還要高上不少，對於這些他懶得理會。江湖人江湖老，只要不是打劫殺家的慘事，他也懶得去管。

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