“步真大師又在抄寫經文了，真虔誠啊。”

負責巡邏警戒的一隊騎兵巡察經過隨軍僧侶步真和尚的帳篷外時，看到那個繪製著獨特卍志佛教標誌的帳篷裡，步真和尚正襟微坐於掀開一角的帳篷裡，正手執著一支鉛筆在一個筆記本上認真的寫著字，面前還有一本翻開的佛經。對於這位大和尚，軍中的戰士們都極有好感，此時見他在戰鬥的間歇裡還不忘記用心抄寫佛經，如此虔誠，都不由的讚歎欽佩。

“有大師在，再不用擔心死後會做孤魂野鬼，下無間地獄。有大師超度，死後都能升上西天天堂。”一個崇信佛教的漢子一邊說一邊摸了摸手腕上的佛珠。

另一個漢子則扯下頸間的道符拿在手上放到額頭貼了貼，“三清在上，無量天尊！”

“南無阿彌陀佛，無量壽佛。”

不管信佛還是通道，戰士們面對著這些將來萬一自己戰死後，能替自己超度上天堂的大師們都充滿著敬意，走過他們帳篷時，都不約而同的放輕腳步，低頭彎腰，口宣敬語。

巡營士兵們的聲音雖然特意放低了許多，可帳中的步真和尚依然聽了個清清楚楚，他強自維持著表面的鎮靜，努力保持一副高人的形像，實際上心裡卻有些要憋不住了。步真是和尚不假，是五臺山自小出家的大和尚也不假，佛家叢林中名望很高也不假，可步真依然也是個人。只是平常大家看到的都只是他其中的一面，是佛家大師的一面，卻忽視了其它的地方。實際上，步真與師兄弟師侄們一起跟著師父師叔叔伯們一起從五臺山來到懷荒，就是為了在懷荒這塊曾經荒僻之地建立起山門，要把燕山建成如五臺山一樣的佛家聖地。和尚們的目標是很明確的，要傳播教義佛法。來到懷荒，不僅是因為懷荒如今興奮繁華起來，更重要的是，師父他們看到的是懷荒地處中原與草原的交界，這裡各族混居，因此信仰也比較混亂。大師們的心很大，他們不僅滿足於在中原的佛法興盛，而是想要借懷荒這個口子，把佛法經義傳播到草原，到塞北邊疆去，去普度那些野蠻的胡人，以取代他們的薩滿巫師的崇拜信仰。為了達成這個目標，他們是願意付出許多代價，做出許多妥協的。因此，哪怕易風提出了許多苛刻的條件，設定了許多障礙，可最終這些大和尚還是全盤接受了易風的條件。

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