文殊菩薩騎在青獅上，帶著工匠巧手雕琢出的慈悲神態，居高臨下，俯視白石廣場上的激烈決戰。它僅是一座銅像，所以沒有真實情緒。而且，就算它活了過來，也未必能分開交手雙方。

宋缺第三刀、第四刀比寧道奇預料的更早，代表天刀成就超出他預計。

蘇夜也好，宋缺也好，只要還是凡人之軀，就得遵守盛極必衰的道理。無論誰出刀，刀勢都不可能永遠保持巔峰，更不可能永遠處於低谷。他們必須慧眼如炬，選擇最好的出擊時機，在那個時候，讓自己的力量與氣勢同時達到頂峰，才是符合武道至理的做法。

兩人在這方面，都達到讓人不敢挑剔的程度，只能讚美驚歎。也就是說，決定這場決戰的因素，只剩他們的刀道造詣，或者還會受到精神影響。

饒是寧道奇歷經風雨，萬事不縈於心，也三次皺起仙眉，感嘆決戰過程中出現的險情。每一次生死絕境，均被應對者巧妙化解，並用來反擊對手，既讓人想要嘆息，又不得不佩服他們的本事。

寇仲看的如痴如醉，寧道奇亦頗有感想。他不太關心刀招，只注重天刀與夜刀的氣勢、節奏，以及用刀人注意力落在哪裡，刀意是什麼樣子。但凡看清了這四點，刀法便如掌上細紋，清清楚楚地落進他眼中。

只有親眼所見，普通人才能相信，生死大戰也可以這麼優美好看，可以用“質樸”形容。兩把刀依照不同韻律，以不同節奏積蓄力量。他們屢次調整這個節奏，試圖迷惑對方，將其摧毀於巔峰時刻的刀勁之下，卻沒一次能夠得手。

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