《慈航劍典》為佛門之中，第一套試圖以劍道為階梯，上溯天道的武學典籍。它將高深佛法糅合進劍招，講究“靜極之守”，在佛門地位至高無上，亦是武林絕頂的奇書之一。

魔門寶典《天魔策》並非一人所著，其來源極為複雜，綜合了戰國以來百家武學的精華，並無傳統意義上的“著作者”，只有編纂及整理的人。由於魔門屢受打壓，被迫在地下發展，書中武學也不住演化延伸，同時遺失了不少絕學，和當年的原始版本已有不少區別。

不同於《天魔策》，劍典乃地尼一人寫成，把最高境界稱為“劍心通明”，其下一層則叫“心有靈犀”。

她之後的齋主均未練成劍心通明，無法改動劍典，最多增添內容，或精簡冗餘劍招，劍道主旨絲毫未變，意象亦十分純粹。雖說它地位奇高，當世罕見，卻不限制外人閱讀觀看。之所以無人上門求書，只是因為靜齋地處偏僻，深藏山中，幾乎無人可以獨自找到。

即使有人知曉靜齋所在，也出於身份立場問題，鮮少上山做客。至今看過劍典的人裡，要數寧道奇最為出名。他後來看的吐血，趕緊合書抽身，愈發增添了劍典的神秘程度。

中原有資格閱讀劍典的人只有寥寥幾位。石之軒不可能覥顏登門，宋缺則因梵清惠之故，從不踏足靜齋。這樣算來，蘇夜竟是繼寧道奇之後，第二個得以觀看這套奇書的人。

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