由於處在戰爭時期，拜祭孝陵的儀式不可能搞得太過隆重，很多可有可無的步驟進行了簡化，唐王臨時趕製的儀仗也比較簡陋，好在參加這場典禮的文官武將都是分量十足的大人物，很輕鬆就鎮住了場面，汪克凡又調來大隊楚軍士兵站崗，一個個盔明甲亮，軍容嚴整，給這場典禮平添了幾分莊重肅穆的氣氛。

唐王朱聿鐭代表隆武帝，宣讀祝文。

這種場合是不能用祭文的，明太祖朱元璋已經昇天成神，用不著後代子孫哭天抹地的緬懷追思，他老人家正在天庭清修，後代子孫碰到什麼為難的事情可以向他祈禱，請他保佑，所以要用祝文。（大致來說，祭文是辦喪事用的，是人鬼之間的交流，祝文是拜祖先的，是人神之間的交流，古代對這個分得很清楚的，在提倡無神論的現代中國，祝文已經趨於消亡。）

唐王朱聿鐭來南京的時候，帶著一份隆武帝親筆寫的祝文，但是消滅濟爾哈朗後，江南形勢發生了重大變化，隆武帝又重新寫了一份祝文，由楊廷麟帶來南京……朱元璋的生平功過，輪不到隆武帝來評價，前後差著二百多年，朱聿鐭也不用在朱元璋的靈位前面哭鼻子，所以這篇祝文寫的規規矩矩，四平八穩，主要講的都是隆武朝廷的事情。

枝枝節節的事情不必一一列舉，主要就是“抗清復國”四個字。亡國的危險還沒有徹底擺脫，北方各省還沒有收復，前方任重而道遠，隆武朝廷絕不會學偏安江南的南宋，在攻佔南京等地後，很快就將派遣大軍誓師北伐，請朱元璋在天之靈保佑等等。

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