有明一朝，下過罪己詔的皇帝只有天順、正德、天啟和崇禎等寥寥三四個皇帝。

天順帝朱祁鎮下罪己詔，是因為“土木堡之變”打了一個大敗仗。

正德和天啟是因為發生了意外的災禍，以為自己的行為觸怒了上天，不得不下一份罪己詔，以安定民心。

崇禎是大明王朝的末代皇帝，在位時天災人禍不斷，所以下過好幾次罪己詔，其中最有名的就是自縊前的遺詔——“朕死，無面目見祖宗於地下，自去冠冕，以發覆面，任賊分裂朕屍，勿傷百姓一人……”

總而言之，罪己詔不是隨便下的，除了代表天譴的地震火災之外，皇帝一旦下罪己詔，就說明執政方針上出現了重大錯誤，已經危及到國家的根本，皇帝本人對此表示最深刻的檢討，往往還會在罪己詔中賭咒發誓，今後一定要洗心革面，痛改前非，請大家進行監督云云。

知錯能改就是好同志，皇帝是一個國家的最高統治者，能夠如此誠懇的“寫檢查”，哪怕犯了天大的錯誤，也沒道理繼續揪著不放，隆武帝突然交出一份這樣的檢查，還宣佈廢除隆武新政，文官勳貴結成的“反對黨同盟”立刻發生了分裂。

東林黨內部首先產生了分歧。

以楊廷麟為首的一部分官員明確表示，隆武帝既然已經收回成命，東林黨就不能再搞政變，否則將來在史書中，大家都會變成董卓曹操一樣的奸臣，落下千載罵名，如果呂大器一意孤行，就只能選擇決裂。

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