太子諭不是聖旨，但同樣有威懾力，大概相當於部級正式公文。

李承乾的這道太子諭用辭很有意思，首先是“胡安欺瞞太子”，第一句就把太子本人摘出去撇清了，也就是說，胡安在外面乾的勾當本太子毫不知情，第二句是“搜刮強搶胡女”，搶胡女用來幹什麼呢？“獻上邀媚”，多麼可憎的面目啊，簡直人人得而誅之，所以第三句“聞訊大怒，杖斃胡安”，英明太子殿下果然為民除害了，代表月亮消滅了惡人，太子不僅沒背黑鍋，整體形象還昇華了，明察秋毫，維護正義的形象躍然紙上。

最後一句話最值得韻味，“國有國法，秉公嚴判”。

胡安已被杖斃了，換句話說，他已經受到了懲罰，現在太子諭裡面卻還要加一句“秉公嚴判”，這四個字若在官場新丁眼裡看來，根本就是滿頭霧水，人都被你杖斃了，我還判誰去？別鬧了好不好，大家都很忙的……

但若換了官場老油子，對這四個字的解讀自然就不一樣了。

“秉公嚴判”，判誰？自然不可能判死人，那麼就要把整件事情擺出來看了，整件事情的起因是胡安強搶胡女，被東市一名閒漢阻止，胡安毆打閒漢時，曾經的涇陽縣子李素站出來，把胡安毆打了一頓，而且極其殘忍地廢掉了胡安的四肢，被打的閒漢跑了，李素被關進了大理寺。

這是整個事件的過程，明事理的人都看得出，此事錯在胡安，胡安在這件事裡扮演的是正宗原汁原味的大反派，正義的太子殿下消滅了邪惡的胡安，胡安已死，那麼人死罪消，現在太子還要大理寺秉公嚴判，很明顯，判的不是胡安之罪，而是某人鬧市廢東宮屬官四肢之罪，因為“國有國法”。

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