“百姓們，北京城裡的百姓們，現在有一件很重要的事向你們宣佈！五月初六之前，京師將有大難發生，為了你們的安全著想，最好帶著你們的父母妻兒暫時離開京城，到了五月初七再回京城！百姓們，北京城裡的父老鄉親們……！”

從天啟六年四月二十八的早上開始，北京城的主要街道上先後都出現了這麼一個相當荒誕的情景，一個戴著木枷穿著囚衣的青年男子，領著成群結隊的戴著尖頂木帽的東廠番役和穿著飛魚服的鎮撫司錦衣衛，在大街小巷中大肆宣揚末日來臨論，鼓動城中百姓居民暫時離開京城，到外地避難。而這個長得人模狗樣的青年男子，不用說就是咱們的張大少爺再兼大明第一影帝張狗少了，同時為了收買人心和建立自己愛民如子的高大形象，咱們的張影帝可謂是拿出十二分的精神，站在街上耐心解釋宣傳，深入民家慰問做秀，勸說百姓撤離，縱然遭到辱罵拒絕和冷嘲熱諷也毫無怨言，依然我行我素。

和張大少爺預料的一樣，他這番努力收效甚微，只有極少數的官員百姓選擇撤離京城，絕大部分的軍民百姓都對張大少爺的宣傳將信將疑，持懷疑觀望態度，這其中的原因有兩個，一是北京城是消費型城市，百姓收入主要來自商業收入和服務收入，商業和服務收入又主要來自每天不斷的積累，一旦中斷，勢必會造成重大損失，眼下端午佳節在即，正是商業和服務業賺取利潤的一個小黃金期，又有那些店鋪和小商小販又怎麼捨得輕易放棄？第二原因則更要命，張大少爺無法告訴別人自己是來自三百多年後，所以知道五月初六京城肯定要發生世界災難史上三大迷案之一的天啟大爆炸，只能用大明成祖託夢給自己的迷信手法宣傳，說服力自然又要大打折扣。所以張大少爺的隊伍頂著烈日在街道上宣傳了一個上午，卻只有不到十戶普通百姓相信張大少爺的話，準備帶著家眷暫時離開京城。

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