莫殘沒敢動，連忙閉上眼睛，腦海裡又出現了那些字跡，第一部分講的是神識，說：“人生而有五識，一曰眼識，見而無分；二曰耳識，聽而無別；三曰鼻識，嗅而無差；四曰舌識，嘗而無類；五曰身識，觸而無覺。”

這倒很容易理解，人的五官自出生起便具有先天功能。

“五識生意識，萬物得以區分，意識生意念，修煉可達神識。煉氣期神識可內視，觀玉簡、儲物袋，開啟關閉儲物袋，催動法器以及外視與奪舍。”莫殘看到這裡，心想，要說神識自己好像已經有了呀，儲物袋就是那隻獸皮囊正在用著，禁制符和金刀斬鬼符扔出去也好使，現在也正在觀玉簡。所謂內視和外視在真武道觀藏書閣裡的道家典籍中都有論述，內視也就是內觀，可見自己肉身軀體內的情況，外視則可遠聽四方，耳目注千百里之外，這些自己都還不行，至於奪舍好像是藏傳佛教裡面的一種功法。

接下來是一些煉氣期的法門，大致分為九層，由低向高逐級修煉。

莫殘不經意間從額頭上移開玉簡，腦海中的那些字跡一下子都不見了，趕緊移回來則又重新出現，他明白了，額頭正中是道家學說中開天眼的地方，神識也許要透過天眼來讀取玉簡內含的資訊。

他聽賴卜說過，如今塵世間的靈氣已經基本消失殆盡，根本不適合修行，所以近千年以來極少有修行得道者。這玉簡功法在靈界或許好使，來到塵世恐怕不一定適用，不過總得要試試看。他記起了儲物袋裡的那些小石子，個個靈氣充沛可不可以拿來像天珠那樣來使用呢，既然塵世靈氣不足就用其他的方法來彌補。想到這裡，於是集中意念開啟儲物袋取出一粒小石子，轉瞬變成了核桃般大小，他將其握於掌心按照玉簡裡面的入門功法開始煉氣。

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