靜謐的山谷，一條碎石小道蜿蜒入內，陽坡的路旁已有野花早發，嫩黃的蒲公英，白色的薺菜花一簇簇的，初春時節，鄉土氣息令人痴醉。

三間簡陋的茅屋，簷下掛著玉米與乾菜，一條清澈的小溪在屋前流過，青石板橫於其上。旁邊有一小塊菜圃，綠油油的菠菜、青蔥和小白菜，隱居的生活看似愜意恬適。

入得屋內，堂前貼著一幅草書，為唐代詩人杜荀鶴的《題江寺禪和》：“江寺禪僧似悟禪，壞衣芒履住茅軒。懶求施主修真像，翻說經文是妄言。出浦釣船驚宿雁，伐巖樵斧迸寒猿。行人莫問師宗旨，眼不浮華耳不喧。”

“莫老弟，老夫在這茅屋中隱居近四十年，悠閒自得，不拘禮數，你倆也請隨意好了。”甄無名說道。

聽到這話，小山鬼馬上摘下了面罩，冷不丁嚇了甄無名一跳，但隨即呵呵笑道：“這位兄弟生得好威猛啊。”

“是嗎？”小山鬼聞言認為是在誇牠，於是高興的自報家門說，“我叫洞洞。”

甄無名捋髯含笑說道：“莫老弟非但見識不凡，連同行之伴兒都不尋常，老夫今日眼界大開。”

“甄先生，終南山中這麼多隱士從何而來？”莫殘不解的問道。

甄無名頗不以為然：“終南山的隱士不下萬人，但真隱者寥寥可數，大都是沽名釣譽的假隱。”

“假隱，那又是為何？”

“假隱者，如半官半隱，唐代王維既拿官餉又隱居便是；忽官忽隱，明初王蒙明末董其昌做幾年官又去隱居，朝廷應召又出來做一陣子，看形勢不好便再去隱居；明隱實官，南朝齊梁時的陶弘景隱居山中，人稱‘陶隱士’，朝中每逢大事還要來向他請教，譽為‘山中宰相’；以隱求官，如唐代盧藏用，中進士後先於終南山隱居等待朝廷應召，後果然以高官被聘，後人稱之為‘終南捷徑’；無奈而隱，明末清初顧炎武、黃宗羲，他們隱居只是不願與清廷合作無奈而隱，其實心中最熱心於時局；真隱而仕，開始時乃真隱，時機到時立馬出山，商周時的姜子牙，元末的劉伯溫，最有名的當屬三國時的諸葛孔明瞭。”

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