賴卜告訴莫殘，有關地獄以及閻羅王的傳說在漢代以前並未出現，而是自東漢明帝洛陽建白馬寺引入天竺佛教以來才開始的。“閻王”本是梵語，是“雙”的意思，最早出現在天竺《梨俱吠陀》詩集中，是管理陰間的天王，共有兄妹二人，兄治男鬼妹治女鬼。天竺佛教引用了這一說法並寫入《問地獄經》，隨著佛教傳入中原而流行開來。之後逐漸加入了漢人文化，什麼牛頭馬面黑白無常以及奈何橋孟婆湯都給編造出來了。

“其實真正的陰間就是另一層虛空，裡面不過都是些魂魄而已，令你致啞的怨靈就是來自那裡。老夫奇怪的是，這個坤啼竟然有如此大的本事，可以操縱它們隨時進入到塵世來攻擊和殺人。”

莫殘第一次知道，原來中原陰間地獄裡的閻羅王竟是來自異邦的神祗，而且還是東漢以後隨佛教才引進的，塵世中的某些東西並不可信。

他繼續寫道：“死人的魂魄都去了另一虛空，塵世間的魂魄不是越來越少了？但是人口卻在增加。”

“那是來自靈界的魂魄，每次靈界經歷一場災難，塵世便相應有了人口的快速增長，總之，魂魄只能望下一層虛空去，不能逆行。”

莫殘還是有疑問，他寫道：“陰間的魂魄就永遠的存在著麼？”

“陰間這一虛空的靈氣比我們塵世還要少，因此魂魄的壽命相較人來說會短很多，屆時它們會繼續往更下層的虛空中去。”

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