這位年輕畫家，其實挺看不上仇雲麓的，覺得他藝術水準不咋地，說的難聽點，就喜歡溜鬚拍馬揣摩上意，平時最愛鑽的畫展，都是正宗官方展，有人邀請，絕對不推辭，沒人邀請，想方設法也要進去。

簡歷往下一拉，得，全都是官字頭的展。

“仇老師，您沒聽清楚，《西方美學史》，不是《西方美術史》。”

“什麼？美學？”

“啊。”年輕畫家一推電腦，上頭果然是個截然不同的封面，五個大字西方美學史。

仇雲麓張了張嘴，不知道說什麼了，也什麼都說不出來了。

年輕畫家暗暗撇嘴。

此時學界已經是波濤翻湧了。

美學和美術，一字之差，就是兩個境界的問題。美學是哲學範疇的，討論人與自然的審美問題，是很理論化的學科，是指導美術學的理論。在華國的學科安排中，直接屬於哲學中的二級學科。而學問一旦是純理論的，它就顯得高階。

林海文上輩子寫高考作文，動輒是尼采、蘇格拉底、叔本華，弗洛伊德，還有黑格爾那句“存在即是合理”，更是被無數高考學生輪過。為什麼？就是因為顯得逼格高，顯得自己神仙放屁，不同凡響。

可惜神仙放的屁太集中也太多，反正林海文當初高考語文考的不咋地。

林海文作為油畫家、作家，寫美術史，如果說是驚人，但仍然在思緒範圍內，頂多是思緒有多遠，他就到了多遠，並沒有出界。可是一本《西方美學史》，就完完全全是跳出三界外不在五行中的感覺了。

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