像咱們中國道家所說的‘活死人’，其概念並不等同於現如今所流行的所謂‘喪屍’，因為現代社會所說的‘喪屍’，是指人死自後，屍體受某種未知的病毒所感染，變成了一個細菌的集合體，它雖然也可以行動，但卻沒有自己的意識，只有進食和透過進食來繁衍後代的本能，也就是說，‘喪屍’是屬於真正的行屍走肉。

而道家所說的‘活死人’則不同，它是在某種特定的環境條件下，被某種外力將肉體的所有生命體徵完全消滅，卻將這具肉體煉化成了一個密閉的特殊容器，不但將它原有的魂魄完整地保留了下來，而且還繼續保留了它的肉身控制權，甚至在大多數情況下，‘活死人’自身會在很長的一段時間之內意識不到自己的變化：他們依然保留著以往的記憶和情感，雖然其性格和生活習性會發生極大的變化，但他們卻依然還會擁有親情，對自己周圍的親人也會保留那種血脈上的依戀。

從某種意義上來說，一個人能夠變成‘活死人’，甚至可以說是一種莫大的福緣，因為從他變成‘活死人’的那一刻起，他的肉身就再也不會衰老，而他的靈魂印記也從這個世界上消失了，也就是說，從此之後陰界的鬼使再也找不到他，勾魂這種事情自然也就再也與他無關，而且也無從勾起——他的靈魂已經完全和肉體融合在了一起，你想勾他進入冥界，那就意味著要捎帶著一具肉身，這在六道輪迴之中是絕對不允許的。修行者追求的最高境界是什麼？跳出三界外不在五行中，而這種‘活死人’，卻正好就是一個完全獨立於天、地、人、神、鬼之外的物種，三界法則已經與他無關，不老不死、不生不滅，除了不能上天入地、幻形變化、沒有那種毀天滅地的莫大神通之外，他們，其實已經和仙人沒有了多少區別。

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