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第二百七十六章 賤民

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當年佛祖釋迦牟尼曾經試圖透過傳教,來改變這個不合理的制度,起到過一定的效果。可是,到了後來,在佛教傳播到中國、朝鮮、日本並很快得以盛行的時候,印度本土的佛教卻逐漸衰落了下去,原來的婆羅門教再度興起。於是低等種姓和“賤民”們的處境才稍有好轉,就再次墮入了地獄……

阿提拉就是一個這樣的“賤民”不過與那些年紀較大已經完全麻木的其他人不同,他還不甘心,不甘心就這樣一直毫無希望地活著。因為,他也曾經是一個上等人。本來他是一個婆羅門,一直過著養尊處優、趾高氣揚的日子。直到三年前,那一天他永遠也忘不了,就是那一天他從天堂墮入了地獄。一個外地來的婆羅門告發她的母親曾與一個低種姓的人通姦,而他就是通姦生出的孽種,這令當時才十二歲的阿提拉立即陷入驚惶之中。結果,由於他的膚色確實不如一般的婆羅門小孩那樣白皙,那個外地婆羅門的證詞被採信,於是他和他的母親就從最高等的婆羅門一下子變成了最低賤的“不可接觸的人”。他的母親受不了這個打擊,很快就死了,而他還咬牙活著,為的就是希望有一天能重新獲得他曾經有過的地位。可是印度的種姓制度堅如磐石,根本找不到半點空隙可以鑽,阿提拉的心也漸漸冷了下來。

現在風暴來襲,那些高種姓的人可以躲進堅固的房舍,而他們這些“賤民”卻只能苦挨。就他們住的那些低矮的窩棚,根本擋不住這種暴風驟雨。反正也無處可躲,阿提拉乾脆拿著漁網到海邊去打漁(打漁在印度被認為是很低賤的工作,一般只有“賤民”會幹,再加上印度地處熱帶,物產極為豐富,所以在印度,這些下等人生活雖然艱苦,但活下去還是不難的。這也正是種姓制度能在印度延續四千年之久的原因,低種姓和“賤民”們遭遇的不公,主要表現在人格上的不平等,以及永無出頭之地上。反倒是到了近代以後,由於人口增長外加殖民者的瘋狂掠奪,印度的饑荒才變得頻繁起來)了,但在海邊他卻被眼前的景象弄得目瞪口呆。

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