公元前248年，元旦。

邯鄲，龍臺。

趙丹位居上首王位，除李牧外，所有龍臺重臣均在兩側各自落座。

不僅如此，更有趙國諸多高階官員齊聚大殿之中。

這是一次大朝議，而且是一次註定要載入史冊的大朝議。

趙丹看了一眼韓非，問道：“韓卿，如今封禪大典準備得如何了？”

韓非起身道：“回大王，諸事皆已經準備完畢，只待夏日之時，大王便可啟程。”

聽完了這個回答，趙丹非常滿意的點了點頭。

封禪這種東西，倒並不是趙丹想要裝逼而弄出來的，或者說，裝逼併不是封禪泰山的主要目的。

司馬遷在《史記·封禪書》中曾言：“自古受命帝王，曷嘗不封禪？”

事實上，像當年的舜、大禹這樣的上古帝王就曾經封禪過泰山，以此來證明自己乃是受命於天，得上天眷顧。

如今天下初定，趙國以不到兩成的本國人口而統治其他六國超過八成的被征服人口，這裡面的不穩定因素其實是非常高的。

始皇帝當初為何四處巡守，其實和各國之中的不安定因素也是有著很大關係的。

所以趙丹需要一個法統，一個證明自己受命於天的理論來讓那些被征服的各國人口們相信趙國的統治是理所當然的。

現在書同文車同軌等統一度量衡行動正在趙國征服的土地之中如火如荼的展開，只要再過上幾十年的時間，趙國的文字、語言、制度等等方面就將深入人心，獲得大部分人的認同。

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