地震、地陷、山崩、洪水、大風等諸般自然異象，向來都被與世事相聯。而日食更是遠勝其他，屬大不吉利的天象，通常被看作是上天對世人最嚴厲的告誡。

《日蝕說》曰：“日者，太陽之精，人君之象。君道有虧，有陰所乘，故蝕。蝕者，陽不克也。”

又有“無道之國，日月過之而薄蝕（日、月經過‘無道之國’所對應的分野天區，就會發生蝕），兵之所攻，國家壞亡，必有喪禍……”之說。

始自前漢（西漢）之時，朝廷便專令三臺令史（太史令、太卜令、太祝令，都隸屬太常卿）觀測、記錄日食之象，引為後鑑。每逢日食，都會與內災外禍相聯絡。實在無法尋覓時，甚至會強行穿鑿附會：

“光武帝建武二年正月甲子朔，日有蝕之，在危八度。是時，世祖初興，天下賊亂未除。虛、危，齊也。賊張步擁兵據齊，上遣伏隆諭步，許降。旋復叛稱王，至五年中乃破。”

“光武建武十七年二月乙未晦，日有蝕之，在胃九度。胃為廩倉。時諸郡新坐租之後，天下憂怖，以谷為言，故示象。或曰：胃，供養之官也。其十月，廢郭皇后，詔曰‘不可以奉供養’。”

……

最近的一次日食，則是在初平四年正月（196年）。是時，恰逢李傕、郭汜挾持天子，專橫朝政。曹操以日食之象應於郭、李為名，出兵相討，藉機一舉完成了“挾天子以令諸侯”的大計。

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