姑家來的，米都已經蒸好，雞也已經殺死，原因以前已經瞭解過，姑姑疼人，怕你存起來養起來捨不得吃。

系統精細的運作下，寨子裡的遊客越來越少，到卯日的前一天，阿音終於上崖來了，遊客也全部清空，索道溜索停運，棧道關閉，只留下後山通路。

對外的宣傳，只是苗寨各種設施需要大修大檢，幾處工程整改，因此暫停開放。

整個寨子裡，除了苗娃這個苗漢混血，就只剩下獵戶叔李君閣兩個漢人。

家家開始設祭壇。真正進入祭典的起始日子，就是從設祭壇招引親人魂靈來享用祭品開始起算。

和棰牛祭一樣，除了祭祀遠祖，還要祭祀去世不久的親人。

別說李君閣這漢娃子，就連苗家人好多自己都弄不規範儀式了，不少人家來育爺爺這裡取經，育爺爺和各把寨耐心傳授，倒讓李君閣聽了個過癮。

遠祖不用說了，親人一般要按父親、母親、爺爺、奶奶的順序來祭祀。

也就是說，如果父親不在了，就是祭祀父親。如果父親在，母親去世了，就祭祀母親。

如果父母都在，爺爺去世了，就祭祀爺爺。如果爺爺還在，奶奶去世了，就祭祀奶奶。

正因為這樣，懸天寨五溪蠻這一支在後面的鼓藏節集體祭典中有模仿去世親人的遊行表演，這是其他地方所沒有的。

有兩戶老人抹著眼淚來詢問是否可以祭祀剛去世兒子，女兒。

育爺爺嘆了口氣，好生安慰了一通，說沒有問題，一來死者為大，二來祭祀本就是為了讓生者安心。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【退出閱讀模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)