李君閣說道：“在以小農經濟為主導的自然村，有一些村民會因為自己的特長，脫離傳統耕作模式，變成職業工作者，比如我們村子裡，就有篾匠，石匠，藥師，獵人。”

“他們的技藝其實非常的高超，甚至達到了妙到毫巔的地步。我們村子裡的篾匠叔，他手工製作的竹魚竿，在日本拍賣會上拍到了一百四拾萬人民幣的高價，而石頭叔製作的硯臺，現在每方也在三十萬人民幣左右，這已經是頂級藝術品的價格了，也是市場對他們工藝的認可。”

“而我們村裡的獵人，在我們當地，更準確應該翻譯為Moutain Runer。他們有一套傳承千年與自然相處的規矩和法則，幾乎上升到了宗教的高度。”

“從入山前的祭祀活動，到進山的路線，季節，再到衣著，鞋襪，步法，配搭的工具，武器，獵犬的配比；直到到獵物選擇：種類，性別，大小，珍稀程度，是否育兒期，都有一整套的行動準則；”

“可以說，他們是最瞭解我們那片大山的人，也是最懂得如何與大自然相處的人。他們的那套準則，我認為就是一套完整的《地方野生動植物保護法》和《地方環境保護法》，甚至比國家級的法律更有特點，更靈活科學，更能適應我們當地的自然環境。”

貝爾這下子驚訝了：“是嗎？你們村子還有這樣的傳承？我一直以為中國對環境資源的保護相對於發展來說處於次要地位。”

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