到這會兒艾小艾才明白之前洛遠所說的話究竟何意。

的確，《三國演義》大紅大紫，但《盛唐》並沒有因為“三國”的鋒芒太盛而喪失了自身的優勢和輝煌，它的評價也同樣是非常高的，洛遠將這種形式稱之為“一時瑜亮”，也算是頗為應景了，畢竟諸葛亮最近剛登場——

三顧茅廬可是引發了討論度的爆炸呢。

而《三國演義》的大篇章，此刻已經是徹底拉開了序幕，觀眾對這部劇，愈發的瞭解了，結果越是瞭解這部劇的核心越是讓觀眾震撼，這部劇以一種堪稱宏偉的結構，把三國的頭緒紛繁、錯綜複雜的事件，以及眾多的人物組織得完整嚴密，敘述得有條不紊、前後呼應，彼此關聯，環環緊扣，層層推進，如果後面不崩，絕對是一部妥妥的神作！

為此，許多記者都想採訪洛遠。

洛遠接受了其中一家媒體的獨家採訪，提到了《三國演義》的創造思維，他笑著表示，這類劇，首先要把劇本和真實的歷史，形成一個和諧的統一，在那個基礎之上，加入文藝性質的改編和創作——

“所以《三國演義》的創作特色是多方面的。”

洛遠對著鏡頭侃侃而談：“首先我看重的點，就是人物塑造，如諸葛亮、曹操、劉備、關羽、張飛、趙雲、孫權還有周瑜等等，都是具有鮮明個性的歷史人物，甚至堪稱典型，所以劇本一直在遵循一個原則，就是抓住人物性格的基本特徵，突出某一個方面，加以誇大，用對比方法，使得人物個性生動地展現在觀眾面前，比如曹操奸詐，可以說是把民間有關曹操奸詐的傳說，全都集中起來了，一舉一動都露出一副奸詐相，但同時我也不會因此就忽略了曹操本人雄才大略的一面，甚至於他的某些主張是比三國時期任何一個人都要正確的；再比如張飛莽撞，所以劇本選擇了張飛在不同的場合表現出來的一些魯莽舉動，讓這個人物的坐臥起居，無不塗上莽撞的色彩；那，諸葛亮的智慧，則是把這個人物經常置身於鬥爭的前線，讓他憑藉驚人的預見性、準確的把握性與周密的安排佈置，挫敗敵人，時時處處顯示出他過人的智謀等等，而這也是外界關於這部劇的爭議由來，戲劇化的東西，肯定會讓一些特別對歷史有研究的人感到不滿，但是我們不得不承認這樣一種形式可以讓很多原本對歷史沒興趣的人，加入到對三國的關注和研究中……”

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