經過這些年,明王的信徒和人氣無出其右,比沒蔵太后多的多。
午後這會,經閣附近人滿為患,座無虛席,由此一直擴散開至整個廣場佔滿了人。
這種東西麼,在後世也沒幾個人能聽懂,何況古代。但是大家就是喜歡湊熱鬧。
就是要熱鬧,要人氣。熱鬧了也仍舊聽不懂,不過只要周圍有幾個人在起鬨說“講的太好了”,一般旁邊的人就會信了,久而久之這就是信仰,是傳銷的本質。
沒蔵太后對於這個場面羨慕嫉妒恨,相比自己講經時候這才叫人氣爆棚。於是她也難免犯了“嗔”戒,帶著王雱入內的時候臉色青一陣白一陣的。
在佛家概念中仍舊有貴族或者是貴賓概念,這個避免不了,譬如佛祖肯定不會和菩薩坐在一起,菩薩也不會和羅漢坐在一起。
於是經閣前方仍舊有“貴賓席”,在最前緣位置,沒蔵太后邀請王雱一起坐了上去,乃是旁聽姿態。
少頃時候又有貴人來,後方雲集的信徒猶如潮水一般分開,一個狼腰虎背卻穿文士袍的中年男人走來。談得上是丰神俊朗,樣貌在草原族群來說算是非常英俊且粗狂的,身間也處處考究,顯示著一股文人似的優雅和傲慢氣息。形成了非常怪異的風格。
“這是多吃己,曾經乃是元昊陛下的近臣侍衛,後因出使遼國有功,且受到娘娘重視,現任禮部尚書。乃是娘娘倚重的典型臣子。”近處的漫咩將軍低聲提醒著王雱,卻神色較為古怪。
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