王崎眨了眨眼睛，愣了愣神。

儘管他無數次的提醒過自己，神州的修士與地球上的學者並不相同。

但是，到頭來，他好像真的還是沒有接受這一點。

太一天尊終究不是生命停止在1955年4月18日的阿爾伯特·愛因斯坦。

算君也不是1912年7月17日就去世的亨利·龐加萊。

太一天尊和算君有更長的壽命，也活到了更靠後的未來。

就算多餘的物質自由度“靈力維度”使得實驗的干擾更大，要求更高，這樣的歲月，也足夠他們接觸到更加靠後的理論，知曉更多的現象。

而且，他們還見識過地球科學家沒有見識過的諸多宇宙奇蹟。

地球的科學家一度以為自己的孤獨的。整個宇宙裡，都找不到智慧生物干涉自然環境的證據。

但是在這個宇宙，宏偉的人造景觀貫穿了整個可觀測宇宙。甚至天體的分佈都有智慧生命干涉的跡象。

實際上，在確認到這一事實之後，這個世界就自然而然的走向了與地球截然不同的歷史。

對於太一天尊來說，定域性在更大或更小尺度上的失效，幾乎已經是必然了。區別就在於，它到底是在什麼程度上失效的。

倒是人族已經接觸到了定域性會失效的階段，還是定域性失效的“層次”，對於人族來說還處於迷霧之中。

太一天尊現在也僅僅是覺得，人族接觸的尺度之下——比如量子尺度下，還不至於存在這樣的問題，一定存在一個更平凡的解釋。

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