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第八卷 見證 第九十七章 靈氣宇宙技術史的風格

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王崎失魂落魄地說道:“想不到啊想不到……平素裡,我居然也會產生如此嚴重的知見障……真是,一刻也放鬆不得……”

王崎如此說道。

怎麼說呢……

地球的數學史上,形式主義與直覺主義的戰爭,確實是打得慘。

但是,打完之後的故事,就不是那麼膾炙人口了。

往後一段,數學史大書特書的就是布林巴基學派,就是掌握了數學半壁江山的教皇格羅滕迪克,就是朗蘭茨綱領。

至於形式主義和直覺主義……準確來說是新形式主義和構造主義,倒是也是有人在搞。

但終歸是邊緣了,在歷史上也就不那麼耀眼了。

嗯,怎麼形容呢……

歷史系研究清代史的,總比研究南明史的要多一些不是?

明朝在如何“天子守國門,君王死社稷”,南明也只是一條丟了祖上基業的鹹魚,連逐鹿的資格都沒有。

史愛好者看到崇禎這兒,也就算了,有多少人還會專門研究南明這條鹹魚呢?

大概就是這樣了。

說實話,直覺主義和形式主義的徒子徒孫,在後續也不是沒有成就的。

比如後面的遞迴論,可以算是典型的“離宗成就”了。

但無論是離宗特徵明顯的遞迴論,還是連宗特徵明顯的型別論,它們都有一個共同的特點——那就是屬於計算機科學的一部分。

或者說,乾脆就是依附於計算機科學而活的。

換言之,都是計算機科學麾下的打工仔。

這也確實稱得上是悽悽慘慘慼戚了。

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