孟德爾創立遺傳學說、闡釋血脈之道的時間，與縹緲宮創立的時間，相隔不遠。

縹緲之道與生靈之道，就這樣並行者，似乎永遠不會交叉。

直到波動天君那論證生靈之本質的雄文問世、提倡使用天物流轉之道和物性之道的研究方法去研究生靈之道。

而起結果，就是大批其他門派的修士轉投天靈嶺。

最初發現“遺傳物質”為“血脈根”的人，便是量子尊師薄耳的弟子、縹緲宮傳人呂軻。他便是進入了果蠅之主摩耳根的實證部，藉助瘟神林對“噬菌體”的研究，才成功確定了血脈根的作用。

而成功將血脈根鬚的結構解析出來，便成為了下一個熱門。

天靈嶺與歸一盟、焚金谷皆有人嘗試這個方向。

鮑林天君就是焚金谷一方的代表。

而在這眾多參與者中，當初的螺旋雙尊，便是最不起眼的一撥。

誰也沒有想到，最終摘得那寶珠的，竟是初出茅廬的他們。

鮑林聞言，臉上的笑容漸漸消失，繼而搖搖頭，帶著自嘲意味地笑道：“你這個小子啊，真不會聊天——你要跨就挑純合子雜合子之類的跨啊。你就算說我是搞雜合面的，也比提那三螺旋好聽不是？起碼雜合面營養豐富一點……”

鮑林天君在生靈之道上的貢獻，除了參與血脈根結構的研究之外，就還有提出“純合子”、“雜合子”等遺傳學的重要概念。

順帶一提，他在營養學上也是頗有見解……當然，與天靈嶺天生峰不太合拍就是了。

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