“我太強了，而‘小白鼠’也足夠優秀。”

王崎說這句話的時候，眼神中是掩飾不住的得色。

他確實有資格得意。這半年，他為了消化仙道焚書綱的龐大資料，錯過了神州的量子電動力學浪潮，但是，他卻一個人辦到了另外一件事情。

如果說搞生物是會讓上輩子的他憤怒的事，那麼研究經濟學，根本就在上輩子的他思維範圍之外了。上輩子的王崎打死也不會相信，自己有朝一日，居然會投身到社會學的研究！

但是，不管黑貓白貓，能夠抓到老鼠的就是好貓。王崎也不再理會什麼學科之別了。數學是能夠串聯起一切學科的學科之母，是科學的皇后。他有在任何一個領域插一腳的實力。

他得意的，正是一門新經濟學的建立。

當然，如果說這麼經濟學是百分之百的全新物品，王崎還真不敢昧著良心這樣講。他的這個框架裡面，塞入了許多中國人所熟悉的古典經濟學概念。但是那依託於數學的方法與思路，又是來自於凱恩斯的宏觀經濟學。

機率論、系統論等構成了宏觀的框架；歸納邏輯被他發揮到了極致；弈天算、博理論被他化成了重重具有現實意義的演算法。王崎深信，這套演算法的思路能夠推廣到人道的絕大部分社會現象。

這和王崎最近三年學習一脈相承。王崎做起這件事簡直得心應手。

仙道焚書綱為他提供了人族數萬年來的技術資料。生產的概念被重新定義了。修煉是吸納名為“靈氣”的資源。這種資源應用極為廣泛。仙道文明的技術使得生產者和消費者關係發生了微妙的錯位。法術作為“工具”或者“技能”的價值也在這個體系中找到了定位。

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