這一年，神京的第一場雪來得比去年稍微晚一些。此時已經接近臘月，是王崎來神京的第四個月。

而這最後一個月裡，王崎對神州的影響卻比這一輩子的十六年加起來還要大。

一場轟轟烈烈的算學革新已經展開，以算主為代表的歌庭派宣佈重新構建算學，將已知的算學融為一體——當然，是用形式主義的思路，將算學整個表達為一種形式系統。

對此，算君依舊是那句話——“但是，這有什麼用呢？”在算君看來，算學就是算學，不管你如何定義它，算學那與道同一的性質是不會改變的。

但不得不說，在這件事上，算君那近乎生而知之的天分拖累了他。對他來說，有沒有這些玩意都一樣，可這來自於布林巴基學派的思想對於許多普通算家來說，無益於打開了一道新的大門，讓他們認識到了算學的另一面。

一方面，歌庭派爆發出了全部的熱情，優秀論文像是井噴一樣從這個小小的書齋之中流傳出來。另一方面，越來越多的萬法宗師以及優秀弟子開始從這個全新的角度認識算學。

算君龐家萊之後又接連發表了幾篇論文，來解決構造性計算理論之內的部分問題。他雖然只有一個人，但是研究不受“不完備”的掣肘，水平又足夠高，居然以一人之力和歌庭派全員鬥得旗鼓相當。

在這場虛日鼠與月宮蟾的死鬥之中，有兩個名字變得格外引人注目。首先，一個叫做王崎的練氣期小輩的名字居然頻頻出現在這場論戰當中，不止與算主弟子、逍遙大修合寫論文，而且還被這些逍遙修士多次提及。另一個名字很奇怪，叫做“佚名”，歌庭派的近期論文之中，幾乎每一篇的第二作者或者第三作者都是一個叫做“佚名”的傢伙。

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