辰風的回答很簡單。

“人心”，這就是他的研究物件。

但王崎對這個結論很不滿意：“你糊弄誰呢，這麼大個專案是你一個人研究得過來的嗎？現在又不是學科剛剛建立的時候。說具體點。”

隨著研究的深入，學科的分化會越來越細。以地球歷史來舉例。在伽利略的時代，一個強一點的科學家就可以研究完所有能研究的物理。但是到了二十世紀初，就算是愛因斯坦也沒辦法研究完物理學的全部領域。

辰風說“人心”，就顯得太籠統了。按照王崎前世的科研方法，人類大腦的一個功能區就夠養活成千上萬的研究者了。

“具體點說，就算人心的形成。”辰風問道：“三清之說知道嗎？”

王崎點點頭：“人心三分，最根底的部分為血脈本能，曰元始，曰玉清。制約元始著，為道德，曰太清。本心所能把握的本分，稱之為靈寶，曰上清。”

辰風點點頭：“這套理論其實漏洞不少，非常原始簡陋，但給了我很多的思路。”

“我跟你說過，我在做兩條線的研究，一條是研究腦、魂魄和思維的關係，另一條就是研究人道和人心。前面那一條就是玉清元始，後面那一條就是太清道德。”

人心是什麼？意識是什麼？

從不從的角度去看，就有不同的答案，仁者見仁，智者見智。

在王崎這個物理學家投胎的傢伙眼中，人的意識就是資訊以負熵的形式組織起來後形成的存在，並且有可能在物理體系裡佔有特殊地位。而對於大部分生物學家來說，意識就沒那麼玄乎了，它只不過是人腦的機能，是大量神經元運算的結果。

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