李林甫這一手，主要目的扳倒王鉷，自不用說，還從另一個角度解決了自己的潛在的威脅。

張說的倒臺，對裴旻的影響不可謂不大。

固然裴旻是外臣，不參於廟堂之上的爾虞我詐，但是身在局中，完全置身事外，不受影響是不可能的。

裴旻能夠理解諸多文臣重視百姓生計的理念，但是反對他們反戰的思想。

誠然古語有云：好戰必亡，但是好戰必亡之後，還有一句話忘戰必危。

不只是中國的五千年曆史，世界歷史的程序也是一樣。

用一句話來形容就是文明毀於野蠻！

縱觀萬年曆史，落後的人口稀少的遊牧民族，打敗先進的人口眾多文明的例子比比皆是。

古印度被雅利安人征服，羅馬帝國被日耳曼民族征服……

最典型的就是宋朝，宋朝經濟發達，科技先進，大城市裡人口眾多，遠邁前朝，但卻被人口幾十萬住在不毛之地的蒙古人滅了……

居安思危，思則有備，有備無患，這個道理裴旻相信文臣不是不懂，而是他們所思的危，並非來至外部，而是內部。

或許在他們眼中蠻夷終究是蠻夷，不足為慮。

卻不知時代在發展，蠻夷也在不斷的進步。

即便是蠻夷，他們的文化思想也在日積月累中不斷的提升，小覷他們，將會付出慘痛的代價。

張說在朝主政，裴旻這些外臣日子過得尤為舒坦。

現今張說一黨疲軟，李元紘上位主政，可以想象以李元紘的治國理念，他們這些外臣的好日子算是到頭了。

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