醇親王府九思堂內，洪韻兒介紹起了這份日後被史學家們稱為中華五千年來最為重要的民權綱領性檔案的《定國是詔》，它的歷史地位可以和美國的《獨立宣言》，法國的《人權宣言》，英國的《大憲章》相媲美。

第一部分為前言，闡述了《定國是詔》頒佈的目的，並且介紹了主權國家的概念，首次在國家綱領性檔案中確認了國家主權是屬於全民所有的這一概念。中華數千年來的封建統治中，灌輸的理念都是普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。這天下不但是土地都是皇帝一家的，就連你這個人都是皇帝家的，正所謂君要臣死，臣不得不死，連生死都掌握在皇帝手中。可以說國家主權在全民這一新穎的提法是將平民百姓和國家第一次緊密的聯絡了起來，明確的告訴大家，這個國家是全民的國家，而非某一家、某一朝的國家。

聽完第一部分後，宋清韻點點頭道：“國之主權在民，這是獨立宣言中早已經提及的了，只是現下阿貴還要做皇帝，我看在阿貴做皇帝的期間，國家還不可能完全形成立憲之風，這個概念是否太早了一些？”

洪韻兒道：“原本左宗棠等人也是提出這樣的提法有損皇家威嚴和權益，這點我和阿貴商量過，推動工商業的發展之後，國民的私產和資本會大大增加，而現在封建向資本轉變在民間的最大顧慮就是因為這千百年來的皇權所致。中國有句古話叫富不過三代，這是為什麼呢？也不用說什麼家族傳人中有敗家子，國外很多傳承千百年的企業中，我就不相信沒有這種敗家子，但國外一些老字號企業不也一直存活到了我們後世的現代？在中國，資本發展最大的束縛就是封建皇權，你看廣東伍家當年何等風光，但道光皇帝的旨意一下，官員們欺壓之後，還不是漸漸沒落了，這就是最明顯的例子。而在國外，所以，我們要發展資本，就要限制皇權，從定國一開始就限制！”

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